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七十八

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七十八

唐府事了, 彭生跟唐家人都極力挽留“劉女俠”、“白鶴道長”、小鄭做客。

但於李秀麗心中,不過是拿人錢財,與人消災, 沒有半分繼續接觸的想法, 便直接走了。

白鶴道士、小鄭也沒有留下。

三人一同辭別出門。

出了唐家門,走了大約十幾步, 少女忽然停住步伐,問小鄭:“孫翠蘭老家在哪裏?”

她之前聽到了小鄭和白鶴的對話。知道小鄭找到了孫翠蘭的妹妹、情郎所在。應該也知道孫翠蘭的老家具體地址、方位。

小鄭怔了怔:“小姐問這個做什麽?”

李秀麗不耐煩道:“你說就是了!現在立刻說!”

小鄭便將地址告訴了李秀麗,又將方向指給她。

少女腳尖一點, 藤黃裙擺飛揚,竟直接朝那個方向奔去。

小鄭追在她身後, 喊:“小姐, 你要做什麽?我這有馬!讓人為你領路!”

“不用了, 麻煩!”話音未落, 幾個輕靈的飛躍,過房屋, 越梁脊, 少女的背影已消失不見。

又過了一日,小鄭、白鶴, 才知道“劉姑娘”都做了什麽。

她直接殺到孫翠蘭老家,找人問了路, 確定了沒找錯人, 就把強攤了孫家老爹和孫翠蘭情郎差役的裏正, 將自家差役分給孫家的富家子,還有原籍本地的強行拉走他們的官差, 都暴揍了一頓,直接打得起不來床, 受傷不輕,光是延醫問藥,估計要花去大半家財。

當地一整個村的人圍她攔她,都沒攔住,被她揚長而去。

唯一還算三思而後行的,是她把容貌調整幻化得很像孫翠蘭。

因此,嚇得挨了揍的幾人直呼有鬼,連報官都不敢。

當地悄然傳言,都說是孫家舉家都死絕了,閻羅可憐孫翠蘭,讓她臨時還魂,得到神力,前來報覆。

一聽這件事,小鄭、白鶴都猜到了是李秀麗所為。

第三日,白鶴上門拜訪時,提到此事,微笑道:“我以為道友並不在乎孫翠蘭生前的遭遇。畢竟,她的死只是‘意外’。”

“從客觀上講,確實是意外。”李秀麗說:“但哭哭啼啼有什麽用?喝得醉醺醺,愁苦自己,最後意外身亡,白白委屈一條命。我才不是同情她。但我連看劇都不喜歡苦情劇。看她一場生平,害我不爽一夜,總得有人付出代價。”

“我不懂孫家人問的是什麽茫茫的看不見的東西。但是裏正收了錢,那就揍裏正。官差拉走她親人,那就報覆官差。越王那個狗東西,遲早也要他倒黴!我能看見的,一個也別想跑。”

她口口聲聲,說只是發洩自己的“不爽快”而已。

白鶴凝目看她,英眉舒展,星眸柔和。

李秀麗被他看得起了雞皮疙瘩:“你來找我有事?誰告訴你我住在這裏?姓鄭的?”

白鶴道:“鄭善信言,道友欲除衛小玉。”

“不止衛小玉。還有一個。”看他是熟人,而且幾次下來,行為舉止都讓她不討厭,李秀麗說:“我這宅子,還有一個男鬼。我上次想捉住他,被他跑了。”

她將當日情形,大略地與白鶴說了一遍。

“那男鬼,留下了,只有,只有這些整日哭喪的東西。”李秀麗拎起一本書晃了晃,那本詩詞選大約是哭累了,把書頁轉了個面,連理都不願理她。

白鶴到訪時,她正跟這些書精們較勁,在紙上塗王八、畫魔法少女小方,描羊與狼,試圖“嚴刑拷打”。

但書精們意外地嘴嚴,就是死活不開口。一開口只是哭。

“或許,貧道知曉這個鬼魂是誰。”白鶴聽了李秀麗形容的男鬼模樣,卻說:“他大約就是這座文昌閣的前前任主人,那位被冤為造反,九族被滅的大才子,游慎。”

“游慎出生在百年前,大夏本王朝新建立不久。他是大族游姓的嫡系後裔。祖父、父親都是一代大儒,門下弟子無數。游慎出生在這樣的書香世家,自小聰慧絕倫,過目不忘。兩歲能誦文,三歲能詩,五歲時,就能做出讓成年人都驚嘆的文章。游慎年紀越長,博覽百家,才學愈盛,極擅文學,能作好詩佳詞。他年未弱冠,就已經名滿天下。每寫一首詩,必定傳至大江南北,從王公貴族到市井平民,連放牛的小兒,都爭相傳誦。當時的皇帝讚嘆他為‘大夏詩魂’。”

“只可惜,游慎雖名慎,性情與名字恰恰相反。他的祖父、父親都是非常端重守禮,講究中庸的恭謹之人。游慎卻狂放肆意,薄湯武,非孔孟。他在江南買下了一座宅子,命名為文昌閣,常親自駕著一輛牛車,衣衫不整,醉唱詩詞,游玩山水。對功名一事,從不放在心上。家族要求他去參加科舉,苦勸他不要沈迷詩詞小道,而應聖人之言。

游慎答應了參考。他只試過一次,便一連從案首考到解元,本是人生得意之時,卻失望地說‘一入考場,見本應照顧妻子之人,任妻兒苦苦供養,皓首窮經,白發赴考;見本應頂天立地之人,壯年如蠅營,不研壯闊民生卻研細瑣八股。這是釣在天下才人頭上的一個胡蘿蔔,與我駕牛車等同。我不願為牛,更不願作牛首。’再不參加科舉。”

“皇帝聽聞他非議科舉選才的狂悖之言,對他非常不滿。所幸,愛惜游慎父、祖的為人,也喜歡他的才華,在當時的吳王力保之下,饒過了他。”

“游家也對游慎失望了,只希望他做個名士,娶妻生子,好好培養下一代。游慎卻謝絕人間女色。他不愛活生生的美人,反而愛上了一個早就死去近千年的鬼魂。”

事關她的捉鬼大業,李秀麗聽得認真,聞言,恍然,拊掌:“衛小玉!”

白鶴點點頭:“游慎就是那個近千年裏,唯一一個讓衛小玉多次現身相見之人。”

詩情動天下的狂放才子,一次游玩西林時,松蓋在細雨中簌簌,竹下風泠泠,衛女坐在油壁車中,升出地下,身形淺淡若泡沫,車馬轔轔而至。其美在幽明之間、生死之外。

他並不畏懼衛女在地下冰冷千年的魂魄,二人一夜同游明勝湖,談論今古文章,品味世代詩詞。

衛小玉也並不在乎他刺傷人的狂傲。只用化作白骨的手,撫摸他的臉頰,說:“汝說真心話,做真心事,如今的庸俗之世,卻以真心人為狂人。”

次日,游慎再至西林。

第三日,他仍至西林,衛小玉也依舊現身相見。

第四日,游慎一言不發地回到家中,失魂落魄,淚流滿面,對著父母、祖先,磕頭。游家人以為他知錯悔改,要為他介紹淑女,好收心養性。

游慎卻說:“父母望我繼香火之望,孩兒此生已無法再報答。我已找到知己,但她冰冷太久,需要我用一生去化解,難顧紅塵。自願將我那份的家業,舍與二弟,祝他與佳人子孫萬代。”

游家人後來才知道,游慎那時已下定決心,要與衛小玉相守。

白鶴略微出神,緩緩道:“相隔千年,隔著死亡,卻遇到知己。這大約,是幸運,也是悲哀。”

“游慎愛上衛小玉,遂揮筆作詩,為她寫下了無數廣為傳頌的名篇。在當年,衛小玉的傳說其實,已經有些衰微了,收集的炁太少,她的身形都有些暗淡。但是游慎靠一人之力,使她的美名,再度傳於天下,膾炙人口。”

在愛上衛小玉之後,他的詩作愈加多了。

游慎知道,衛小玉要以才氣為食,所以,他不敢停半日的讀書,歇一日的筆墨,維持才名,替衛小玉宣揚傳說,因詩名滾滾而來的千金,又頃刻散去,只為與她日日相見。

“但,游慎的才名也為他招來了潑天大禍。”

“當時,太子忽然暴斃。皇帝制造了無數冤假錯案,也沒有查出太子是怎麽死的。皇帝本就年邁時疑心病極重,卻有人狀告吳王私下積攢甲胄,欲反。”

“老皇帝不由分說,開撥大軍,欲要緝拿吳王。最後將吳王下獄賜死。所有吳王的封地臣僚,交好之人,統統以謀反的罪名下獄。釀造了當時最血腥的牽連大案,全天下都戰戰兢兢,時不時就有名門貴族被合家拖出去砍頭。”

“吳王好文,否則當年也不會力保游慎。他經常在吳越舉辦文會,聚集江南名士。文會的名頭很大。游慎為了償吳王的恩情,也為了維持文名,供給才氣,更為了宣揚衛女的傳說,以維持愛人的存在,時常出席文會。”

“有小人嫉妒游慎才華,誣陷游慎替吳王謀劃造反,用他詩詞裏的字句構陷。更有游家的他的祖父、父親為人正直,曾在太子死後,勸皇帝不要大肆牽連無辜。老皇帝本就不滿游慎,也對游家心生厭惡,遂不加分辨,就將游慎打為吳王同黨,游家九族入獄,一同處死。”

“老皇帝死後,繼位的新皇與吳王的關系不差,雖不能明著平反吳王,卻將當年被吳王案牽連的若幹臣僚一一平反。游慎和游家也在平反之列。”

“據說,游慎死後,天下詩賦文章皆為他慟哭。而他魂魄不散,凝作詩魂,游蕩在人間所有記載的詩詞歌賦之中,如果有人能做出讓他滿意的新詩,就會現身相見。也有人說,他回到了明勝湖畔,想再與衛女重逢。”

“此後百年,詩人們常常引用游慎的典故,稱他是‘詩魂’。”

李秀麗對於這些你儂我儂的愛情,只覺軟軟爛爛的,又肉麻又無聊。她以前就只喜歡看英雄片,可以看一整天皮套人暴打怪獸,翻到愛情片就轉臺。有什麽意思!

聽完游慎和衛小玉的故事,她沈思了好一會,忽然道:“如果文昌閣裏的真是‘游慎’的鬼魂,那豈不是可以一箭雙雕?用他們彼此吸引對方過來,我一把捉住兩個!”

她樂道:“你今天是來教我怎麽捉衛小玉的?”

白鶴苦笑著搖搖頭:“不,貧道今日來此,告訴你這些,是想勸道友,不要再去動衛小玉,如今要加一條,也不要動詩魂。”

“什麽?你是來勸我不要動他們的?”李秀麗道:“可他們已經變成了鬼魂啊。不是說,這世上,如今的所有鬼魂,本質上都不過是活人供養的鬼怪類的臨時溢出區?修行者有責任撫平臨時溢出區。我想撫平臨時溢出區,有什麽不對?難道因為他們可憐,就不撫平了?那也太不負責任。”

再可憐的怪獸。也是怪獸。皮套超人還是要清除的。

白鶴耐心地解釋:“道友,鬼怪類臨時溢出區,都是活人之炁供養的。衛小玉、詩魂,一個死去千年,一個死去百年。衛小玉無親,游慎舉族被誅,他們的‘鬼魂’之所以還能存在,是因為他們的生平傳說已經變成了大夏文化的一環,是千百年間所有傳誦他們的詩詞、文章、故事的文人學士、平民百姓,共同滋潤、供養著‘衛小玉’與‘詩魂’這兩個臨時溢出區。”

“感情雖然不如死亡給個體的刺激強烈,不如亡者親友的供養占比多,但源源不絕。這兩個臨時溢出去的炁,積攢千百年。衛小玉能動用的炁,換算成修士的修為,絕對在煉炁化神以上。論修為,我們恐怕都不是衛小玉的對手。你之前去過西林,在她手上占到便宜了嗎?”

“......”李秀麗回憶起了那糟糕的一晚,她自信地刺出蒲劍,衛小玉卻視若無物,駕車而走。雖然是有兩個累贅絆著她,但她對女鬼確實也無可奈何。

何況衛小玉並未有惡意,蒲劍艾旗起到的作用本就不大。

不過,她還可以化龍,白鶴不知道而已......

她才這樣想著,英眉端容的道士卻說:“縱是道友有別的雷霆手段。可是,其炁供養不絕,一時便是打散了衛小玉、詩魂,他們便能頃刻回覆,源源不絕地再聚。而他們的炁的來源,是大夏千百年流傳的故事、文字,無知無覺的‘供養者’,何止百萬?以煉精化炁有限之法力,敵對源源不絕之供養,不是明智之舉。”

這話真正說到李秀麗心頭了。這就相當於我方的最高暴擊輸出,還趕不上對方的一次回血量......對方還能無限覆活!這怎麽玩?

她很不甘心:“那這種臨時溢出區就平不了?”

白鶴嘆道:“能對付這種臨時溢出區的,並非是我們這等山野散修,而是大夏朝廷。都不必幽官出手,只要大夏朝廷下令,禁止刊印、談論,流傳衛小玉、詩魂相關的典故、傳說、文章,沒有了供養著,衛小玉、詩魂必然慢慢衰敗下去,最後,自然而然地隨著傳說泯滅,而消亡。”

李秀麗雖然年紀小,但來的年代也算見多識廣。她立即明白過來。

文化禁令!

也是,要對付這種“衛小玉”、“詩魂”這種依附文化而長存的東西,不講武德地動用政權的力量,依靠緘默的時間將其消滅,才是最佳最省力的辦法。

李秀麗擰眉:“可是,大夏為什麽要縱容‘衛小玉’、‘詩魂’這種臨時溢出區長期存在?我聽人說過,臨時溢出區長期存在,容易影響本表人間所在陽世的穩定。”

白鶴道:“這就是最關鍵的地方。要對付‘衛小玉’這種,對於個體或者小門小派來說,難於上青天。對於大夏,卻輕而易舉。朝廷之所以容忍國土之上,有‘衛小玉’這樣的存在,自然是因為不得不容忍。”

“幽世是陽世的映照,是人類之炁的最終集合地。諸表人間的人類所有對應的情感、思想,都在幽世有對應的存在,稱之為‘現象’。

一旦幽世溢出在陽世,這些現象,就會成為‘臨時溢出區’。”

白鶴舉例:“就像地羊鬼。在它溢出到人間之前,朱家的放貸行為,早就留痕投影在幽世,生成了‘地羊鬼’這一現象。但直到安城人的七情之炁波動太大,突破極限,讓地羊鬼這一現象隨幽世上浮,變成了溢出區。”

“現象是幽世最普遍的存在。強弱不一。就像世上最多的是平凡的普通人,幽世最多的也是千奇百怪卻弱小的現象。

但也有些諸表人族共通的概念、情感,凝聚在幽世,形成了一些不屬於任何門派勢力,自成規則,占據幽世一定領域,極其強大的‘現象’。”

“這些‘現象’已經由無知無覺自行演化的某些區域規則,演變出了自己的意識。深厚若神靈,浩蕩勝日月。要人類存在,它們就會永恒存在。某種意義上,也可以將其看作是神話般的存在。無數中小型的‘現象’都依附於它們。”

“位於幽世的各大門派總部,將這些現象列出十個,稱為十大現象,是各大門派都奉若上賓的存在。其中一些因不同的門派偏好,或有爭議,但有五個現象,卻無論不同門派怎麽排名,都公認必列十大現象之中。”

“無有先後,分別是廣寒宮、月下殿、蓬萊、九重天庭、陰曹地府。”

“其中,‘廣寒宮’是人類對於‘美’的所有概念、情感,在幽世凝聚而成的‘現象’。它盤踞一方,不但有自己的領域,自成規則,領著無數中小現象,堪比五大陰神門派。”

“‘衛小玉’能千年存在而不被仙朝剿滅,是因為她浮出陽世時,是臨時溢出區,沈入幽世時,作為小現象,被廣寒宮所庇佑。從來沒有人會說衛小玉不美。既然隸屬於廣寒宮,她怎會不美?”

“而詩歌從來屬文學。文學根源是文字。文字最初誕生於通天教時代乃至更早,是人類蠻荒時代用以祭神的。詩歌、舞蹈、繪畫、音樂,最初的時代,大都用以祭祀,美而娛神。”

“極其出色的文學之士,樂師、畫師,一旦其能被世人銘記,形成長期根植人類文化的臨時溢出區,在幽世也能作為現象存在,就會被廣寒宮所庇佑。像詩魂,也為廣寒宮所鐘愛。”

“雖然大夏能夠泯滅‘衛小玉’、‘詩魂’,但仙朝覺得沒必要為了無傷大雅,無害四周的兩個臨時溢出區,去得罪十大現象之一的廣寒宮。”

大夏境內知道點常識的修士,也不會有人膽大包天,去貪圖衛小玉、詩魂的炁。

白鶴從小鄭口中得知此事時,才立刻找到李秀麗,進行勸阻。

李秀麗有點哽住了。她就是沒常識又怎麽了!論壇裏大部分人比她還沒常識呢!

可惡,她明明只差一些炁就升高階了!

掃平唐家的溢出區後,那點炁,還不夠填中階升高階的牙縫!

嘴上卻不能認輸,犟著腦袋道:“那他們也是臨時溢出區,也是鬼。我如果非要從他們這倆臨時溢出區上刮點炁下來呢!得罪了廣寒宮,又能怎麽樣!”

白鶴聽了,沈默片刻,微笑道:“那......不若道友換一種刮的方式?”

他早知這位曾化名雲真子的劉道友,脾性有些倔強。

“什麽方式?”

“臨時溢出區充溢多餘之炁,撫平臨時溢出區後,便能強行將多餘之炁吸收,許多時候,還能接受被救的無辜者的感激情感凝華化的炁。”白鶴道:“但衛小玉、詩魂這種,從不曾害人,又不好拔除,卻偏偏積累了大量人間之炁。既然無法撫平。不若,讓衛小玉、詩魂主動將炁給你。”

“滿足其遺憾,換他們積累的人間之炁。”

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